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n o c e s @ t i p a z a à propos de l'auteur les notes récentes guerre des clans ou clan des guerres en algérie? -_- l’histoire des camps de regroupement est encore méconnue en algérie affaire maurice audin : le moment de vérité historique l’aide discrète de simone veil aux résistants algériens jean-marie le pen, un tortionnaire en algérie maia alonso, le rêve assassiné la torture en algérie exploitation illégale d’une plage à : cinq personnes condamnées à 2 ans de prison ferme (vidéo) le complexe de la corne d’or de le roman d’une passion : l’amour interdit de maria casarès et albert camus catégories accueil camus colonisation culture divers guerre d'algérie hadjout / marengo histoire islam l'algérie turque les ruines politique poésie/littérature société souvenirs tourisme wilaya de see more les commentaires récents ben sur paris : capitale de l'algérie -_- dechartres sur abdelkader rahmani, officier fsna – français de souche nord-africaine – jeux torrents sur cherchell : de juba à djebar, héritages et expressions ben sur kerfa benaïcha, 103 ans, mémoire de hadjout kamel sahraoui sur kerfa benaïcha, 103 ans, mémoire de hadjout sms sur les états-unis et la guerre d’algérie 4 mahrez-rouchai@hotmail.fr sur les états-unis et la guerre d’algérie 4 willy sur les enfants de gaza mohame sur hommage : assia djebar et ses «sœurs» souidi sur hommage : assia djebar et ses «sœurs» archives août 2018 juillet 2018 juin 2018 mai 2018 avril 2018 mars 2018 juin 2015 mai 2015 avril 2015 mars 2015 n o c e s @ t i p a z a ou tipasa - en arabe : تيبازة - en tifinagh : la présence de la mer, des reliefs du chenoua et de la dahra donnent un paysag e particulier et un intérêt touristique. de nombreux vestiges puniques, romains, chrétiens et africains attestent de la richess e de l'histoire de cette colonie. si vous mêliez les vielles pierres, le site et l’esprit d’albert camus alors quelle belle journée vous aurez passée ! donnez-moi des mots d’homme des mots qui s’acheminent de tipasa la bleue aux flancs de lourmarin ces mots d’ocre et de feu qui épousent les cimes délestant le soleil du poids des lendemains ces mots je les voudrais griffonnés de lumière d’une lumière écrue revenue du bonheur quand à midi la plage offre son ventre amer aveuglant le passant d’une intime candeur je voudrais des mots d’homme de ceux qui vont en paix rapiécer le silence au petit villeblevin où le phénix d’or étonnement renait la mort est ce beau leurre dont on remoud le grain servez-moi des mots d’homme à l’abri des platanes de ces mots va-nu-pieds qui remontent le temps des mots de mondovi que l’on boit à la palme comme une eau de printemps sylvie meheut (jean bogliolo écrivait tipasa avec un z. c'était toléré.) cependant que les flots exhalent leurs soupirs, sur les fûts brisés zigzaguent les hirondelles; le terrain caillouteux resplendit d'asphodèles qui naissent au printemps vierges de souvenirs. pénétrant de leur or les vagues de saphir, les rayons moribonds du soleil étincellent je rêve. expire au loin le chant des tourterelles où suis-je ? a ? dans le pays d'ophir ? le soir tombe. la nuit voilera les ruines mais surgit séléné, riche en clartés divines bientôt donc renaîtront tous les dieux disparus, et le pas souverain des légions romaines, et, proches de la mer où chantent les sirènes, l'ombre de jean grenier et l'ombre de camus. jean bogliolo professeur de lettres classiques au lycée gautier l'ombre de camus plane toujours sur tipasa et ses ruines romaines, dont il était l'enfant comme il l'était du quartier pauvre de belcourt. l'auteur de noces y a même son monument. . a 70 kilomètres à l'ouest d'alger, sur la route du littoral tipasa occupe un site qui n'a guère changé depuis l'antiquité. a peu de distance du massif du chenoua, qui l'abrite du côté de l'ouest, sur trois promontoires que séparent des criques profondes au pied de collines modérées qui ferment l'horizon vers le sud, la ville antique s'étendait le long de la mer sur environ 1500 mètres. si l'on ne possède que de maigres renseignements sur tipasa, cela tient essentiellement à ce que les recherches archéologiques y ont commencé seulement vers 1895 - trop tard malheureusement pour empêcher bien des destructions et des actes de vandalisme. en 1859, d'après un document officiel quatre fours à chaux fonctionnaient sur l'ancienne ville. les premières fouilles méthodiques furent faites en 1891 par stéphane gsell et l'abbé saint-gérand. elles furent interrompues assez brusquement à la mort de ce dernier et c'est seulement en 1913 que le service des monuments historiques entreprit d'une façon plus suivie des recherches sur ce site. depuis, elles ont été poursuivies avec une certaine régularité et plusieurs monuments témoignent à l'heure actuelle de l'importance et aussi de l'intérêt dés vestiges de la ville antique. . entre le promontoire au dessus des ruines de , où la stèle à camus dit : " je comprends ici ce qu’on appelle gloire : le droit d’aimer sans mesure " et le mont chénoua, il y a une grande plage qu’on appelle matares. . la misère étant, comme dit l'autre, moins pénible au soleil, camus allait souvent à tipasa, non loin d'alger, s'abandonner aux joies du farniente et se baigner dans la mer "vivante et savoureuse", sous le mont chenoua, qui ressemble à une femme enceinte allongée sur le dos. des mots qui, partis d'ici, ont fait le tour du monde. onfray commente : " noces est un grand texte panthéiste au rebours de la phénoménologie, qui complique tout avec des néologismes. il fait de la métaphysique sans en avoir l'air, avec des mots simples." " au printemps, tipasa est habitée par les dieux et les dieux parlent dans le soleil et l'odeur des absinthes, la mer cuirassée d'argent, le ciel bleu écru,les ruines couvertes de fleurs et la lumière à gros bouillons dans les amas de pierres. a certaines heures la campagne est noire de soleil. les yeux tentent vainement de saisir autre chose que des gouttes de lumière et de couleurs qui tremblent au bord des cils. l'odeur volumineuse des plantes aromatiques racle la gorge et suffoque dans la chaleur énorme. a peine au fond du paysage, puis-je voir la masse noire du chenoua qui prend racine dans les collines autour du village, et s'ébranle d'un rythme sûr et pesant pour aller s'accroupir dans la mer. nous arrivons par le village qui s'ouvre déjà sur la baie. nous entrons dans un monde jaune et bleu où nous accueille le soupir odorant et âcre de la terre d'été en algérie. partout, des bougainvillées rosat dépassent les murs des villas; dans les jardins, des hibiscus au rouge encore pâle, une profusion de roses thé épaisses comme de la crème et de délicates bordures de longs iris bleus. toutes les pierres sont chaudes. " nota ben :- on découvre aisément dans l'œuvre de camus des résurgences de l'aptitude poétique à traduire les sensations dans leur pleine saveur qui triomphait dans noces (1938), un des premiers essais où avant l'amère découverte de l'absurde, le jeune camus célébrait avec fougue ses « noces avec et avec le monde ». "je comprends ici ce qu’on appelle gloire : le droit d’aimer sans mesure. il n’y a qu’un seul amour dans ce monde. etreindre un corps de femme, c’est aussi retenir contre soi cette joie étrange qui descend du ciel vers la mer. tout à l’heure, quand je me jetterai dans les absinthes pour me faire entrer leur parfum dans le corps, j’aurai conscience, contre tous les préjugés, d’accomplir une vérité qui est celle du soleil et sera aussi celle de ma mort." . extrait de l’essai d’albert camus, "noces à ". il n'y a pas de mal ni de honte à être heureux... constant louche devant le chenoua huile sur toile, 36x120 « … l’incessante éclosion des vagues sur le sable me parvenait à travers tout un espace où dansait un pollen doré. mer, campagne, silence, parfum de cette terre, je m’emplissais déjà d’une vie dorante et je mordais dans le fruit déjà doré du monde, bouleversé de sentir son jus sucré et fort couler le long de mes lèvres. non, ce n’était pas moi qui com
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